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〈品牌維護引爭議,少林商標666〉4
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智慧財產權到底是保障創意,還是阻礙創新?這個問題最近再度浮上檯面,因為兩位重量級科技人:特斯拉執行長馬斯克(Elon Musk)和Twitter共同創辦人多西(Jack Dorsey)聯手公開主張:廢除智慧財產權制度。對多數人來說,這無疑是個震撼的提議。畢竟智慧財產權一直被視為鼓勵創作與研發的保護傘。但在這個資訊高度共用、AI技術成長的時代,我們或許真的該重新審視它的存在價值。【沒有智慧財產權,創新真的會更快嗎?】智慧財產權(Intellectual Property, IP)泛指人類智力創作的成果受到法律保護的權利,依性質大致可分為四類:著作權、專利權、商標權與營業祕密。它的核心精神就是:保障創作者或研發者的權利,使其能在一定期間內,享有專屬的經濟利益,從而促進創作動能與產業投資。但在馬斯克和多西看來,這個制度已經被濫用,成為大公司占地為王的工具。尤其在科技領域,專利申請幾乎成為壟斷市場的手段,某些企業甚至靠「專利地雷、專利流氓」(patent trolls)的方式打壓競爭者,而非真心投入創新。他們認為,科技的進步應該來自開放、協作,而不是誰先搶下專利權、誰擁有最多法務資源。此外,在AI發展上,當模型訓練涉及大量的圖片、文字或語音資料時,許多企業就面臨著著作權爭議。例如AI模型使用網路上的文章進行語言訓練,到底算不算侵權?這些問題的灰色地帶,導致AI產業發展一再受限。這也是馬斯克與多西主張「放掉智慧財產權包袱」,以加速產業創新的背景之一。【沒有保護的創作,法律如何看待創作者的權益?】儘管開放共用聽起來很美好,但從法律角度來看,「智慧財產權」本身其實就是一種法律設計下的平衡工具。它的目的不是讓創作者永遠壟斷成果,而是提供時間有限的專屬權利,換取創作內容最終進入社會大眾共用。例如著作權通常在作者身故後仍延續50年,專利則限時約20年。這些年限設計,讓創作者有足夠誘因投入創作,同時也保證社會大眾最終可以受益於這些知識的釋出。而且,很多創作成果若無智慧財產保障,根本無法吸引投資或資源支援。舉例來說,一家新創公司開發一款新型半導體設計,如果不能保證該技術在未來幾年內受到專利保護,那投資人很可能不敢投入資金。而且若完全廢除智慧財產權,法律上將產生諸多灰色地帶:●使用他人創意是否等同侵權?●無法主張權利的創作者,是否可以請求補償?●法律要如何定義「原創」與「模仿」的界線?這些問題一旦缺乏明確規範,就可能導致「創作自由」變成「剽竊自由」,最終讓真正的創新者反而被犧牲。【專利制度需要改革,而不是全面推翻?】與其將智慧財產權直接廢除,不如針對現行制度進行「精準修法」。目前已有不少替代方案被提出,例如:●推廣開源授權(如Creative Commons、GPL),讓創作者可以彈性設定使用條件;●建立收益分享機制,確保即使他人使用你的創作,仍需回饋一定報酬;●針對科技領域縮短專利保護年限,減少壟斷風險、加速知識流通;●限制非實質研發行為者(如專利蟑螂)申請專利,防止制度被濫用。換句話說,我們應該思考的是「智慧財產制度如何進化」,而不是「智慧財產權是否該消失」。【智慧財產權並非只為了「保護權利人」】馬斯克與多西提出的想法,雖然激進,但正好成為重新檢視智慧財產制度的契機。尤其在AI、區塊鏈等快速演變的領域,法律的反應速度確實不夠快。當新創技術還沒普及,就已經被老制度綁住手腳,這對於科技與社會發展都不利。不過,從法律設計的本質來看,智慧財產權的存在,並非只為「保護權利人」,更是為了建構一個可持續創新的產業環境。唯有在保障與激勵並存的前提下,創作者才會願意投入時間與資源,而社會也才能從創意與技術中真正受益。廢除,或改革?我們也許不能一口斷言,但可以肯定的是:面對未來,我們需要的是一個更智慧的智慧財產制度。(資料來源:科技新報Tech News) https://www.championbloc.com/hot_513633.html 〈智慧財產權該不該走入歷史?看馬斯克和多西怎麼說〉 2025-04-21 2026-04-21
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恐怕一般人都沒想過,少林寺也需要註冊商標。

9月1日,嵩山少林寺官網發布聲明稱,嵩山少林寺是註冊商標「少林功夫」在服裝類商品上的所有權人。森馬在各平台在售的「Semir國潮跨界合作——國潮少林功夫森馬」系列服裝,未經授權將「少林功夫」用於服裝標籤及商品名稱,易使消費者誤認為是少林寺授權聯名產品,或與少林寺相關合作單位存在特定聯繫,構成不正當競爭行為,已侵犯少林寺知識產權。

森馬此後回應稱有誤會,且森馬是通過少林寺所屬單位的合作公司獲得授權,但隨後其在多個平台下架涉事服裝。

公開資料顯示,自1997年至2020年9月17日,嵩山少林寺共申請666個商標,近九成帶有「少林」字樣,包括「少林生活」「少林印象」「SHAOLIN CHANGONG」等,品類涵蓋傢具、塑料包裝容器、未加工或半加工貴金屬、首飾盒、體育活動器械以及服裝等。
特別引發爭議的是,在2004年福建南少林寺註冊「南少林」商標之後,嵩山少林寺也註冊了「南少林」商標,並將「東少林」、「西少林」、「北少林」全部註冊成功。消息傳出,在網路上引發不少爭議:

「魔著袈裟,偽做沙門,壞亂正法,淫佚濁亂,積財不散,不修道德,令道薄淡,皆由斯輩。」
「最不理解的是,一個出家人,賺那麼多錢卻不接濟天下貧苦眾生,這算什麼?」
「看這肥頭大耳的,三餐是吃的酒肉吧!」
「大部分的寺廟都被承包了或者太商業化了,已經越來越遠離佛教的初衷,導致如今的年輕人已經不信了。」
「大師出國的頭銜翻譯據說就是『CEO』。」
在此之前,
「大部分的寺廟都被承包了或者太商業化了,已經越來越遠離佛教的初衷,導致如今的年輕人已經不信了。」
「大師出國的頭銜翻譯據說就是「CEO」。」

在此之前,於6月21日河南嵩山少林寺在寺門前舉行了一場「時裝秀」,主辦公司是中國大陸的特步時裝集團,中共官媒宣揚為「少林1500年歷史中的第一次」。特步集團對外稱這是「特步與少林寺的聯名品牌」。

第二天,少林寺重新開放,早上一如往常,三個和尚喊著口令、走著正步、一人扛著中共紅旗走出寺門,舉行升旗儀式。這也是少林寺1500年歷史上罕見的畫面。

引起爭議的是,少林寺在中共執政下,早已成為一個商業機構,甚至被稱為河南「支柱產業」。現任方丈釋永信被稱為「少林CEO」,從1986年就開始進行商業炒作。而釋永信本人同時也是中共人大代表,在2015年被實名舉報吃肉喝酒包養情婦、貪污、受賄、挪用公款、濫用職權、非法拘禁、非法持有少林資產。

原本應是六根清靜地,沒想到也商業化而跟上世界潮流,只能說「宗教在走,行銷要有」。

(照片:翻攝自網路)

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